俺は何やってるんだ
夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮，道昭而不道，言辯而不及，仁常而不周，廉芿而不信，勇忮而不成，五者园而幾向方矣，故知止其所不知，至矣，孰知不言之辯不道之道，若有能知，此之謂天府，注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。（荘子 斉物論編より）
この「葆光」の境地を求めて自分なりにいろいろとやってはみているものの，まだ無理だな。一生かかる。こういうことを考えているからダメなのかもしれない。
＜後日書き加え＞
読んでいる人から，「白文が読めない」との声があったので，書き下しを書いておく。
夫れ大道は稱（ショウ）せず，大辯（ベン）は言わず，大仁は不仁にして，大廉は嗛*1ならず，大勇は忮（サカラ）わず。道は昭（アキラ）かなれば而（スナワ）ち道ならず，言は辯（ベン）ずれば而（スナワ）ち及ばず，仁は常なれば而（スナワ）ち周（アマネ）からず，廉は芿（セイ*2）なれば而（スナワ）ち信ならず，勇は忮（サカラ）えば而（スナワ）ち成らず，五者は园（ガン*3）なるに而（シカ）も方に向かうに幾（チカ）し。故に知は其の所を知らざる所に止まれば，至れり。孰れか不言の辯，不道の道を知らん。若し能く知ること有れば，此れをこれ天府*4と謂わん。注（ソソ）げども滿たさず，酌（ク）めども竭（ツ）きず，而（シカ）も其の由りて來たる所を知らず，此れをこれ葆光（ホコウ*5）と謂う。
